水中人参 钓泥鳅是认真的

佛神仙

郎气 发表于 2018-10-3 20:30
只要肯努力

向你学习，用愚公移山的办法把泥鳅钓走点

爱博

剑竹

minialice

可以耍耍

张金扬

好东西

再见丶孙悟空

这玩意怎么吃啊？一个个开膛破肚去腮吗？

佛神仙

再见丶孙悟空 发表于 2018-10-4 07:46
这玩意怎么吃啊？一个个开膛破肚去腮吗？

应该是去头去肚，然后就是自己喜欢怎么做都可以。

zhouqiang2

再见丶孙悟空

佛神仙 发表于 2018-10-4 08:38
应该是去头去肚，然后就是自己喜欢怎么做都可以。

一个个的搞，还真是个麻烦活儿

佛神仙

再见丶孙悟空 发表于 2018-10-4 09:06
一个个的搞，还真是个麻烦活儿

用块干毛巾抓住泥鳅，泥鳅在杀之前把水空的干干的，稍微凉一凉，就不太滑溜了。要么就直接开水烫，但我觉得生杀应该味道好。

卡的拉克

往事”如风

雀友

贵在参鱼

猫喜欢钓鱼

帮顶

河洛渔夫

亏你还信佛，这都是人家放生的

佛神仙

河洛渔夫 发表于 2018-10-4 21:20
亏你还信佛，这都是人家放生的

法律已经明文规定了公共场所不准随便放生了。这是其一。放生的过程本是祈求得祝福，放完鱼就不要老去纠结鱼的事了。这是其二。鱼到水里由不得人，钓到了放是情分。我所处的城市可以说所有的河里都有人放生，首先我不可能有人放生我就不钓对吧。放生的事在我们这里已经司空见惯了。不必太纠结。也没那么神秘，我做的善事远远大于钓鱼这些小事。至于钓到放生鱼怎么处置的问题也不必纠结。应该多去考虑放生鱼的地点，不要随便乱放。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

佛神仙

放生不能随意为之 (2016-07-30 19:32:39)转载▼
6月27日召开的十二届全国人大常委会第二十一次会议对野生动物保护法修订草案进行了三审。草案明确提出：随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。这意味着，放生野生动物，将不再是“法外之地”。

　　《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”放生行为，古已有之，而近些年来，似乎渐成一种“时尚”：人群再不仅限于佛教人士或者善男信女；场地从寺庙的放生池，延伸到小溪大河甚至公园湿地；种类更是五花八门，从小鱼小虾到“海外来客”，应有尽有。对此，有专家感慨，现在社会上不少野外放生行为，既没有科学指导，又缺乏有效监管。换言之，一是不专业，二是太随意。

　　实际上，由于每一种野生动物都有其独特习性，放生行为是一项科学而专业的活动，而不应该成为一种大众的、作秀的行为，放生的地点、时机等都非常有讲究。不当的随意放生，不但不符合放生者的初衷，还会对无辜的动物造成伤害。2009年6月，第二届广东休渔放生节上，一只不愿下水的“小海龟”被工作人员奋力掷进了南海。后经鉴定，那是原产于云南的濒危物种缅甸陆龟，别说不能下海，就是在淡水里也无法生存。这哪里是放生？分明是杀生。放而不生，放之何益？

　　太随意的放生事件，就更屡见不鲜了。今年4月份，北京怀柔区汤河口村，数百只狐狸被随意放生，咬死、咬伤村中家禽，造成当地村民恐慌，警方介入才得以平息。这虽是个放生的极端案例，后果却并非最严重。最可怕的隐患在于，这可能造成外来物种的入侵，对本地、本土生态环境带来毁灭性破坏。近年来经常见诸媒体的鳄龟、巴西龟等，就属此例。而本应是我国北方餐桌上常见的大鲤鱼，到了美国五大湖后，竟然鸠占鹊巢，成了威胁“土著”鱼类的“过江龙”，让当地人如临大敌，实在算是一个不能不让我们自己警醒的意外。

　　放生动物，原本是一种释放内心善意的良好行为，客观上来讲，恰当的放生，也有利于保持生物的多样性，但凡事有个度，这个度就是法律的明文规定：“应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。”一旦触及，就要受到法律的制裁，承担民事甚至刑事责任，实在得不偿失。

　　那么，什么是正确的放生方式呢？除了专业的事情交给专业的人士去办，也许我们能从古人那里得到一些启发。沈括的《梦溪补笔谈》里写道：“予尝见丞相荆公喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中，莫不洋然”。你看王安石，农贸市场随便买条鱼，往江里一放，看它逍遥游走，既了了心愿，钱也没多花，可谓一举两得，惠而不费，岂不快哉？

佛神仙

国内外随意放生已经要负法律责任了。不要再说这事了。我钓的这条河几百斤的泥鳅往河里倒你说合适吗？

王绍宇

神仙戏钓人参鱼